Uma abordagem teosófica
Reencarnações, duração e número
Os ensinamentos sobre a reencarnação postulam que após vários renascimentos, a alma alcançará a perfeição humana e será libertada da necessidade de nascer de novo num corpo físico. Surgem duas questões: primeiro, qual é o intervalo médio de tempo entre as encarnações e, segundo, quantas reencarnações a alma terá antes de atingir a perfeição?
Duração entre vidas. Segundo a teosofia, a duração entre vidas parece variar de acordo com uma série de fatores: reencarnação normal, morte por violência, morte ainda criança, idiotas congênitos e almas avançadas.
As Cartas dos Mahatmas para AP Sinnett afirmam que o período entre vidas pode ser subdividido em três períodos: (1) kāmaloka ou mundo dos desejos, que pode durar dealguns minutos a vários anos; (2) período de gestação, que pode ser muito longo, mas “proporcional ao vigor espiritual do Ego”; e (3) no rūpaloka (mundo-forma) do devachan, que durará de acordo com o bom karma do indivíduo (ML, p. 194).
Segundo Helena P.BLAVATSKY, o intervalo médio entre vidas é de 1.000 a 1.500 anos. Quanto mais madura e espiritual a pessoa for, maior será o período de “descanso” no DEVACHAN. Diz-se que Platão, por exemplo, que viveu há 2.500 anos, ainda não reencarnou. Quem afirma ser uma reencarnação de Joana D'Arc, por outro lado, estaria enganado, pois “o período de tempo que passou desde a morte de Luís XV e mesmo de Joana D'Arc é muito curto segundo os nossos cálculos, que são matematicamente corretos” (CW V:45).
Charles W. Leadbeater e Annie Besant, como resultado de sua investigação clarividente das vidas passadas de muitas pessoas, postularam que o tempo médio entre vidas era, para dois grupos diferentes de pessoas, ou 700 ou 1200 anos, embora uma análise de seus dados não pareça apoiar essa afirmação. A duração entre vidas varia consideravelmente e parece depender de vários fatores: (1) a duração da encarnação anterior, (2) o desenvolvimento espiritual, intelectual e emocional da alma na sua vida ou vidas anteriores, (3) condições cármicas. (por exemplo, a necessidade de certas pessoas encarnarem juntas) e (4) a vontade da pessoa de encarnar rapidamente (como na prática tibetana chamada tulku). Além disso, Besant e Leadbeater sugerem que as chamadas “almas jovens” reencarnam mais rapidamente – depois de, mais de 50 anos – do que as almas “avançadas”, que podem ter 2.000 ou mais anos entre encarnações.
O mesmo se aplica a algumas vítimas de morte violenta (acidente ou homicídio), conforme mencionado na Doutrina Secreta (SD II:303). Neste último caso, porém, assim como no caso dos suicídios, ambos chamados de “mortes prematuras”, a energia vital que determina a duração da encarnação não se esgotou, por isso diz-se que uma pessoa permanece no mundo astral pelo resto do que teria sido sua vida normal antes de continuar para o devachan ou reencarnar. Aparentemente, porém, isso varia de pessoa para pessoa. Em alguns casos em que uma pessoa foi assassinada ou morreu de morte violenta ou acidental, a reencarnação ocorre logo após a morte do corpo físico anterior.
Por outro lado, diz-se que as crianças e os deficientes mentais congénitos renascem rapidamente porque não acumularam experiências que lhes dariam direito a um estado devachânico. Depois, há aquelas vítimas de morte violenta (assassinato ou acidente) que nasceram imediatamente (esta categoria é mencionada em A Doutrina Secreta, II:303). São casos de “mortes prematuras” em que uma pessoa ainda não está realmente “morta” porque a vitalidade latente ainda não está esgotada. Apenas o corpo físico é destruído. Uma pessoa permanecerá consciente e “viva” no mundo astral pelo resto de sua vida normal.
Ian Stevenson e outros confirmaram que muitas dessas “mortes prematuras” reencarnaram rapidamente sem esperar pelo período normal de dez séculos ou mais. Nesses casos, é comum que uma pessoa reencarnada consiga se lembrar dos detalhes da vida anterior imediatamente, juntamente com as emoções, padrões de ocorrência e preconceitos associados a essas memórias. Até mesmo as deformidades físicas ou feridas da vida anterior são transportadas para a encarnação seguinte. A diferença entre vidas nestes casos pode ser de alguns dias a vários anos.
Outro caso especial referência seria a reencarnação de Nirmanakāyas, ou aqueles que renunciaram aos processos normais de pós-morte, como o devachan, e reencarnaram imediatamente. Diz-se que são altos iniciados que escolhem encarnar para ajudar o mundo (SD I:132n).
Número de Encarnações: O número total de encarnações de um ser humano antes que a perfeição seja alcançada é previsto na literatura teosófica, mas não é respondido de forma definitiva. Este número está relacionado com a visão teosófica do campo das RAÇAS RAIZ da humanidade através do qual todos os indivíduos devem passar. (Ver CORRENTES PLANETÁRIAS;RAÇAS DE RAIZ;RODADAS.) O Mahatma Koot Hoomi afirmou que:
. . . uma vida em cada uma das sete raças-raiz; sete vidas em cada uma das 49 sub-raças — ou 7 x 7 x 7 = 343 e acrescenta mais 7. E então uma série de vidas em corridas ramificadas e ramificadas; fazendo as encarnações totais do homem em cada estação ou planeta 777. (ML, p. 175)
Na mesma carta, ele menciona que existem outros fatores e informações que devem ser consideradas nesses cálculos:
Se você entregar algum projeto, não esqueça que calculamos acima apenas vidas médias completas de consciência e responsabilidade. Nada foi dito sobre as falhas da Natureza nos abortos, nas idiotias congênitas, na morte de crianças nos seus primeiros ciclos setenários, nem sobre as abordagens das quais não posso falar. Não menos que vocês devam lembrar que a vida humana média varia muito de acordo com as Rondas. Embora eu seja obrigado a reter informações sobre muitos pontos, se você resolver alguns dos problemas sozinho, será meu dever informá-lo. Tente resolver o problema das 777 encarnações. (Ibid.).
