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KAMALOKA


No Budismo , kāmaloka , ou kāmadhatu é o mundo do desejo , um dos três mundos, o mais baixo, na cosmologia budista e é em grande parte samsāra . [ 1 ] Ele próprio é composto de seis mundos, dos quais os três primeiros correspondem aos renascimentos inferiores e os três últimos aos renascimentos mais afortunados. Os seis mundos estão representados na imagem da roda da vida.

A roda da vida, com a representação dos seis mundos.

O mundo do inferno

Renascemos sob a influência da raiva, do ódio e da agressão. Existem muitos tipos de infernos, incluindo infernos frios e infernos quentes. Neste último, encontramos, por exemplo, o inferno das “linhas pretas”: essas linhas são desenhadas nos corpos dos torturados e servem de guia de corte para a serra. De modo geral, os tempos de “vida” no submundo são muito longos. Diz-se que o suicídio leva a reencarnações em mundos infernais porque somos chamados a reviver muitas vezes as nossas ações.

Associado à cor preta e à sílaba HOUNG do mantra Tchenrézi Om̐ Maṇipadme hūm (ॐ मणिपद्मेहूम्).

O mundo dos pretas, ou espíritos gananciosos

Renascemos ali sob a influência da avareza. Seus “habitantes” são descritos como seres de cabeça grande, pescoço esguio e barriga grande. Eles têm à sua disposição toda a comida com que podem sonhar, mas não conseguem absorvê-la sem uma dor terrível. Também falamos sobre o mundo dos fantasmas famintos . Muitos falecidos sofredores, não necessariamente ainda reencarnados no mundo humano, e ainda no bardo da morte ao nascer, povoam este mundo.

Associado à cor vermelha e à sílaba ME do mantra de Tchenrézi Om̐ Maṇipadme hūm (ॐ मणिपद्मेहूम्).

O mundo dos animais

Renascemos sob a influência da ignorância e da estupidez.

Nós distinguimos:

  • animais selvagens (ou livres)
  • animais domesticados ou escravizados
  • animais voadores

Associado à cor azul e à sílaba PAD do mantra Tchenrézi Om̐ Maṇipadme hūm (ॐ मणिपद्मेहूम्).

O mundo humano

Este é o mundo que vivenciamos todos os dias. Ali renascemos sobretudo através do apego ao nosso corpo e sob a influência do desejo. Não resistimos então ao espetáculo dos nossos futuros pais fazendo amor e corremos em direção ao ventre que nos acolherá. Só o mundo humano permite o acesso ao despertar: falamos da preciosa existência humana .

Associado à cor amarela e à sílaba NI do mantra de Tchenrézi Om̐ Maṇipadme hūm (ॐ मणिपद्मेहूम्).

O mundo dos asuras , ou semideuses

Renascemos ali sob a influência do ciúme e da inveja. Este mundo é mais espiritual que o dos humanos, mas ainda passamos boa parte do nosso tempo lutando com os deuses do mundo dos deuses, sob a influência do ciúme. Também falamos sobre o mundo dos titãs .

Associado à cor verde e à sílaba MA do mantra Tchenrézi Om̐ Maṇipadme hūm (ॐ मणिपद्मेहूम्).

O mundo dos deuses

Renascemos ali sob a influência do orgulho. Esses “  deuses  ” ou devas ainda estão longe da realização. Eles certamente experimentam profunda absorção meditativa, mas estão muito apegados ao seu estado. Mal trabalhando a compaixão e outras formas de sabedoria, mais cedo ou mais tarde acabam “caindo” quando chegam ao fim dos méritos acumulados. A queda geralmente é dolorosa, pois o renascimento geralmente ocorre em um dos mundos infernos.

Associado à cor branca e à sílaba OM do mantra Tchenrézi Om̐ Maṇipadme hūm (ॐ मणिपद्मेहूम्).

Referências

  1. Um Dicionário de Budismo de Damien Keown publicado pela Oxford University Press, página 135

Artigos relacionados

links externos

Bibliografia

  • Philippe Cornu , astrologia tibetana , Paris 1999
  • Tratado budista sobre a Grande Compaixão (Michel Banassat).

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