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KAMALOKA


No Budismo , kāmaloka , ou kāmadhatu é o mundo do desejo , um dos três mundos, o mais baixo, na cosmologia budista e é em grande parte samsāra . [ 1 ] Ele próprio é composto de seis mundos, dos quais os três primeiros correspondem aos renascimentos inferiores e os três últimos aos renascimentos mais afortunados. Os seis mundos estão representados na imagem da roda da vida.

A roda da vida, com a representação dos seis mundos.

O mundo do inferno

Renascemos sob a influência da raiva, do ódio e da agressão. Existem muitos tipos de infernos, incluindo infernos frios e infernos quentes. Neste último, encontramos, por exemplo, o inferno das “linhas pretas”: essas linhas são desenhadas nos corpos dos torturados e servem de guia de corte para a serra. De modo geral, os tempos de “vida” no submundo são muito longos. Diz-se que o suicídio leva a reencarnações em mundos infernais porque somos chamados a reviver muitas vezes as nossas ações.

Associado à cor preta e à sílaba HOUNG do mantra Tchenrézi Om̐ Maṇipadme hūm (ॐ मणिपद्मेहूम्).

O mundo dos pretas, ou espíritos gananciosos

Renascemos ali sob a influência da avareza. Seus “habitantes” são descritos como seres de cabeça grande, pescoço esguio e barriga grande. Eles têm à sua disposição toda a comida com que podem sonhar, mas não conseguem absorvê-la sem uma dor terrível. Também falamos sobre o mundo dos fantasmas famintos . Muitos falecidos sofredores, não necessariamente ainda reencarnados no mundo humano, e ainda no bardo da morte ao nascer, povoam este mundo.

Associado à cor vermelha e à sílaba ME do mantra de Tchenrézi Om̐ Maṇipadme hūm (ॐ मणिपद्मेहूम्).

O mundo dos animais

Renascemos sob a influência da ignorância e da estupidez.

Nós distinguimos:

  • animais selvagens (ou livres)
  • animais domesticados ou escravizados
  • animais voadores

Associado à cor azul e à sílaba PAD do mantra Tchenrézi Om̐ Maṇipadme hūm (ॐ मणिपद्मेहूम्).

O mundo humano

Este é o mundo que vivenciamos todos os dias. Ali renascemos sobretudo através do apego ao nosso corpo e sob a influência do desejo. Não resistimos então ao espetáculo dos nossos futuros pais fazendo amor e corremos em direção ao ventre que nos acolherá. Só o mundo humano permite o acesso ao despertar: falamos da preciosa existência humana .

Associado à cor amarela e à sílaba NI do mantra de Tchenrézi Om̐ Maṇipadme hūm (ॐ मणिपद्मेहूम्).

O mundo dos asuras , ou semideuses

Renascemos ali sob a influência do ciúme e da inveja. Este mundo é mais espiritual que o dos humanos, mas ainda passamos boa parte do nosso tempo lutando com os deuses do mundo dos deuses, sob a influência do ciúme. Também falamos sobre o mundo dos titãs .

Associado à cor verde e à sílaba MA do mantra Tchenrézi Om̐ Maṇipadme hūm (ॐ मणिपद्मेहूम्).

O mundo dos deuses

Renascemos ali sob a influência do orgulho. Esses “  deuses  ” ou devas ainda estão longe da realização. Eles certamente experimentam profunda absorção meditativa, mas estão muito apegados ao seu estado. Mal trabalhando a compaixão e outras formas de sabedoria, mais cedo ou mais tarde acabam “caindo” quando chegam ao fim dos méritos acumulados. A queda geralmente é dolorosa, pois o renascimento geralmente ocorre em um dos mundos infernos.

Associado à cor branca e à sílaba OM do mantra Tchenrézi Om̐ Maṇipadme hūm (ॐ मणिपद्मेहूम्).

Referências

  1. ^ Um Dicionário de Budismo de Damien Keown publicado pela Oxford University Press, página 135

Artigos relacionados

links externos

Bibliografia

  • Philippe Cornu , astrologia tibetana , Paris 1999
  • Tratado budista sobre a Grande Compaixão (Michel Banassat).

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