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É FRAUDE OU NÃO É FRAUDE? 5

 

Jack Webber

Jack Webber (1907–1940) foi um médium espiritualista galês .

Webber trabalhou como mineiro em Loughor, Swansea e foi apresentado ao espiritismo por sua esposa. Ele reivindicou suas próprias habilidades mediúnicas, como levitação de objetos, ectoplasma , psicocinese e comunicação com vozes espirituais. [1] Webber afirmou que seus guias espirituais eram 'Paddy' e 'Reuben'. [2]

Webber não foi testado cientificamente pela Society for Psychical Research e alguns pesquisadores especularam que ele realizou seus fenômenos por meio de truques. Durante as sessões, foram tiradas fotografias com lanternas infravermelhas de seus fenômenos, que os escritores espiritualistas afirmam serem evidências da comunicação espiritual; no entanto, os céticos escreveram que o ectoplasma nas fotografias se assemelha a gaze ou gaze. [3] [4] [5] [6] [7] [8]

Segundo o mágico Julien Proskauer , a trombeta flutuante de Webber era um truque. Um exame minucioso das fotografias revela que Webber estava segurando uma haste telescópica presa ao trompete, e os assistentes em suas sessões só acreditavam que ela havia levitado porque a sala estava tão escura que não podiam ver a haste. Webber cobriria a haste com papel crepom como ectoplasma para disfarçar sua construção real. [9] Durante as sessões de Webber, vozes de "espíritos" foram ouvidas e o pesquisador psíquico Hereward Carrington especulou que as vozes eram um truque executado pelo próprio médium, anexando uma trombeta ao final de uma haste telescópica ou um tubo de borracha. [10]

O escritor espiritual Harry Edwards apoiou a mediunidade de Webber e incluiu as fotografias em seu livro The Mediumship of Jack Webber . [11]O livro foi fortemente criticado pelo pesquisador psíquico Michael Coleman, que escreveu "O livro de Edwards é essencialmente anedótico, escrito de memória, muitas vezes muito depois dos eventos descritos. Portanto, não sabemos onde, quando ou por quanto tempo as sessões individuais foram realizadas. Nós não sabemos quantos assistentes estavam presentes em cada sessão, e sabemos os nomes de muito poucos deles. Mas o mais importante, não temos aquelas sequências detalhadas de eventos, com horários, que são necessários para chegar a uma avaliação realista de quaisquer ocorrências supostamente paranormais. A maior parte do relato de Edwards não é suportada por nenhuma testemunha independente". [12]

Referências 

  1. ^ Jack Webber (1907-1940)
  2. ^ Gaskill, Malcolm (2001). Hellish Nell: Última das bruxas da Grã-Bretanha . Quarto estado. pág. 170.
  3. ^ Harvey, John (2007). Fotografia e Espírito . Livros de Reação. pág. 103 .
  4. ^ Stemman, Roy (2011). Comunicação Espiritual: Um Guia Abrangente para o Mundo Extraordinário dos Médiuns, Psíquicos e Vida Após a Morte . Livros Piatkus. pág. 82.
  5. ^ Taylor, John Gerald (1975). Supermentes: uma investigação sobre o paranormal . Macmillan. pág. 142.
  6. ^ Anderson, Roger (2006). Médiuns, sensitivos e sonâmbulos: um dicionário biográfico com bibliografias . McFarland & Company. pág. 182.
  7. ^ Permutt, Cirilo (1983). Além do Espectro: Uma Pesquisa da Fotografia Supernormal . HarperCollins Publishers. pág. 62.
  8. ^ Stein, Gordon (1996). A Enciclopédia do Paranormal . Livros de Prometeu. pág. 521.
  9. ^ Proskauer, Julian (1946). Os Mortos Não Falam . Harper & Irmãos. pág. 94.
  10. ^ Carrington, Hereward (1907). Os Fenômenos Físicos do Espiritismo . Herbert B. Turner & Company. pág. 201 .Em outras ocasiões, o médium consente em ser segurado por dois assistentes enquanto a trompa está falando. Quando este é o caso, o médium geralmente tem um cúmplice, que manipula a buzina, fala, etc."
  11. ^ Edwards, Harry (1978). A Mediunidade de Jack Webber . O Santuário de Cura Espiritual Harry Edwards.
  12. ^ Coleman, Michael (1998). Carta ao Editor . Jornal da Sociedade para Pesquisas Psíquicas. Volume 62: 372–374.


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