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É FRAUDE OU NÃO É FRAUDE? 4

 


Mina Crandon

Mina "Margery" Crandon (1888–1º de novembro de 1941) foi uma médium psíquica que afirmou ter canalizado seu irmão morto, Walter Stinson. Os investigadores que estudaram Crandon concluíram que ela não tinha essa habilidade paranormal, e outros a detectaram em total decepção. [1] [2] Ela ficou conhecida porque suas supostas habilidades paranormais foram elogiadas pelo autor de Sherlock Holmes, Sir Arthur Conan Doyle , e refutadas pelo mágico Harry Houdini . Crandon foi investigado por membros da American Society for Psychical Research e funcionários da Scientific American .

Crandon era esposa de um rico cirurgião e socialite de Boston, Dr. Le Roi Goddard Crandon. [3] Sua vida foi amplamente documentada na literatura mágica e parapsicológica.

Nascida Mina Marguerite Stinson, [4] Crandon cresceu em uma fazenda perto de Picton, Ontário , Canadá . Ela se mudou para Boston quando jovem. Enquanto trabalhava como secretária de uma igreja local em Boston, ela conheceu e se casou com Earl Rand, um dono da mercearia. Eles tiveram um filho. [5] Mais tarde, ela conheceu Crandon quando ela entrou em um hospital de Dorchester, Massachusetts , para uma operação não especificada, [6] possivelmente apendicite . [7] Crandon era seu cirurgião. Os dois caminhos se cruzaram novamente no final daquele ano, quando Crandon serviu como tenente-comandante e chefe da equipe cirúrgica em um hospital naval da Nova Inglaterra durante a Primeira Guerra Mundial., e ela era uma motorista de ambulância civil voluntária que transportava vítimas para o hospital. Mina pediu o divórcio de Earl P. Rand em janeiro de 1918 e se tornou a terceira esposa de Crandon alguns meses depois. Ela se mudou para a casa de Crandon na 10 Lime Street com seu filho. [6] Crandon mais tarde adotou seu filho e mudou o nome do menino para John Crandon. [7]

Crandon começou a experimentar sessões espíritas como hobby, possivelmente para distrair seu marido mais velho de uma obsessão mórbida com a mortalidade. [5] Em 23 de junho de 1924, seu nome foi submetido como candidato a um prêmio oferecido pela revista Scientific American a qualquer médium que pudesse demonstrar habilidade telecinética sob controle científico . Com um médico como marido, Crandon estava bem preparada para o desafio, e seu charme e falta de interesse em recompensas monetárias pessoais a faziam parecer honesta aos olhos do público. Seus círculos espíritas incluíam membros da classe média, bem como membros luminares da classe alta de Boston e da elite da Ivy League. Apoiadores famosos como Sir Arthur Conan Doyle deram a ela uma credibilidade significativa.[7] Ela se tornou tão popular que suas orações foram lidas pelo Exército dos EUA. O comitê do prêmio da Scientific American consistia em William McDougall , professor de psicologia em Harvard; Harry Houdini, o famoso mágico profissional e artista de fuga; Walter Franklin Prince , pesquisador psíquico americano; Daniel Frost Comstock , que introduziu o Technicolor no cinema; e Hereward Carrington , mágico amador, pesquisador psíquico, autor e gerente da médium italiana Eusapia Palladino . [6]

Da esquerda para a direita. Walter Franklin Prince , Daniel Frost Comstock , Mina Crandon, OD Munn , Harry Houdini .

J. Malcolm Bird , um funcionário da Scientific American (que não faz parte do Comitê do Prêmio) notificou Houdini sobre a possibilidade de "Margery" ganhar o prêmio. Houdini e outros membros do comitê do prêmio compareceram a duas sessões espíritas em Boston, na casa de Margery (e de seu marido), em 23 e 24 de julho de 1924, e afirmaram ter observado os truques de Crandon. De acordo com Houdini, Crandon escapou do controle e esticou o pé para tocar uma campainha na sala de sessão. [8] Houdini contou ao comitê sobre a fraude e deu uma demonstração prática; no entanto, Bird em um artigo para a Scientific American elogiou as habilidades de Margery e os jornais apoiaram as declarações de Bird. [8]

Eles visitaram novamente em 23 de agosto de 1924, por alguns dias. Na visita de agosto, Houdini expôs a mecânica usada durante a sessão, junto com outras pessoas envolvidas na criação dos ruídos durante a sessão. Houdini pediu que ela usasse um aparelho que a impedisse de usar as pernas. [9] O aparelho era uma grande caixa de armário deixando apenas a cabeça e as mãos de fora. Em 25 de agosto, com Comstock e Houdini em uma sessão espírita, Crandon foi colocado no gabinete. Uma caixa com um sino foi colocada sobre uma mesa em frente ao armário. Durante a sessão, a campainha fez barulho, mas quando as luzes foram acesas, foi revelado que a tampa da caixa do armário havia sido aberta à força. Houdini afirmou que Crandon havia trapaceado e tocado a campainha ela mesma. [10]

Houve muita discordância entre o comitê e, no final, apenas Carrington votou a favor de Crandon. No entanto, o secretário do comitê, Malcolm Bird, vazou para a imprensa que o comitê estava se inclinando para uma votação positiva. Furioso, o membro do comitê Harry Houdini voltou do exterior para apresentar seu voto contrário. Seus esforços para desacreditar Crandon tornaram-se parte de sua atuação no palco, e ele reproduziu seus efeitos para o público, bem como publicou um panfleto que descrevia como ela conseguiu alguns de seus efeitos mais básicos. [11] [12]

Em 27 de agosto, o investigador Comstock pediu a ela que usasse um dispositivo semelhante chamado "controle mediano". O dispositivo consistia em uma caixa na qual Crandon e um investigador colocavam os pés. Conectada à caixa havia uma tábua que era travada em cima dos joelhos, impedindo o recuo dos pés. As mãos de Crandon foram seguradas pelo investigador e a caixa com o sino foi colocada fora da caixa de controle. Crandon concordou em ser testado e, devido ao controle estrito, nenhum fenômeno paranormal na sessão foi observado. Margery não ganhou o prêmio em dinheiro. [8]

Incidente da régua 

Durante uma sessão espírita com o armário-caixa, Crandon pediu que os lados fossem fechados para que ela pudesse mover as mãos livremente dentro do armário. Uma régua dobrável foi encontrada mais tarde no armário, Houdini sugeriu que Crandon havia usado a régua com o pescoço para tocar a campainha. Em resposta, Crandon acusou Houdini e seu assistente Jim Collins de colocar a governante dentro do gabinete para desacreditá-la. [10] Houdini e Collins foram questionados sobre o incidente e negaram a colocação do governante no gabinete. [10]

Em 1959, o autor William Lindsay Gresham acusou Collins de colocar a régua e o citou como tendo dito "Eu mesmo joguei na caixa. O chefe me disse para fazer isso. Ele queria consertá-la bem". [13] No entanto, dúvidas foram levantadas sobre esta afirmação. O historiador mágico Milbourne Christopher rejeitou a alegada declaração como "pura ficção". De acordo com Christopher, a fonte da citação era um mágico rival de Houdini, Fred Keating , e não é confiável. Em 2003, Massimo Polidoro observou que "o incidente permanece duvidoso até hoje". [14]

Investigações 

Em 1925, devido à investigação de Crandon, a American Society for Psychical Research (ASPR) foi assumida por uma facção espiritualista. O ASPR defendeu Crandon e suprimiu quaisquer relatórios desfavoráveis ​​a ela. [15] Em resposta, Walter Franklin Prince, que era o oficial de pesquisa da Sociedade, renunciou para estabelecer a Boston Society for Psychical Research. Prince foi acusado por apoiadores de Crandon de ser tendencioso contra fenômenos paranormais. [15]

O marido de Crandon era conhecido por exibir fotos dela nua em suas sessões de mediunidade. Mina Crandon foi descrita como uma bela mulher que os homens consideravam "muito atraente para seu próprio bem". Foi sugerido que o investigador psíquico J. Malcolm Bird conspirou ativamente com os Crandons na encenação das sessões em uma tentativa de ter um relacionamento sexual com Mina. Relatórios, no entanto, sugerem que Mina achou Bird repulsivo. Em vez disso, ela tinha sentimentos amorosos pelo pesquisador psíquico Hereward Carrington, com quem teve um caso. Carrington também pegou dinheiro emprestado de Crandon que não conseguiu pagar. Os críticos escreveram que é fácil imaginar que esses fatores poderiam ter influenciado seu julgamento em relação à mediunidade dela.. [7]

Crandon em 1924.

Crandon realizou muitas de suas sessões nuas e foi relatado que se jogou no colo de seus assistentes masculinos. Ela também foi descrita como alcoólatra . [16] Durante as sessões, Eric Dingwall disse a Crandon para tirar suas roupas e sentar-se nua. Às vezes, Crandon também borrifava pó luminoso em seus seios e, por causa de tais atividades, William McDougall e outros pesquisadores psíquicos criticaram Dingwall por ter relações impróprias com Crandon. [7]

A historiadora Ruth Brandon observou que, como Bird, Carrington e Dingwall estavam pessoalmente envolvidos com Crandon, eles eram testemunhas tendenciosas e não confiáveis. [17] O mágico Fred Keating, que observou Crandon em sua casa, sugeriu que Carrington fingiu que alguns de seus fenômenos o confundiram em uma tentativa de obter apoio financeiro para seu próprio laboratório psíquico. [18]

Uma revisão do pai da parapsicologia moderna, Joseph Banks Rhine , emprestou mais informações sobre as performances de Crandon. Dr. Rhine foi capaz de observar alguns de seus truques no escuro quando ela usou objetos luminosos. [19] Rhine afirmou ter observado Crandon cometendo fraude em uma sessão espírita em 1926. De acordo com Rhine, durante a sessão ela estava livre de controle e chutou um megafone para dar a impressão de que estava levitando. [8]

O relatório de Rhine documentando a fraude foi recusado pela ASPR, então ele o publicou no Journal of Abnormal Social Psychology . Em resposta, os defensores de Crandon atacaram Rhine. Arthur Conan Doyle publicou um artigo em um jornal de Boston afirmando que "JB Rhine é um burro". [8]

Crandon continuou a conduzir sessões e o professor de inglês, Grant Code, tornou-se um visitante frequente da casa de Crandon e ficou encantado com as apresentações posteriores de Crandon. Por fim, ele também foi capaz de duplicá-los. A troca de cartas de Code com o investigador psíquico Walter Franklin Prince sobre Margery está atualmente mantida nos arquivos da ASPR. [19]

Uma investigação elaborada foi realizada por um comitê de estudiosos de Harvard. Finalmente, o comitê de Harvard também considerou Crandon fraudulento. Em 30 de junho de 1925, um dos investigadores de Harvard viu Crandon tirar três objetos de seu colo. Um objeto tinha a forma de uma luva ou mão plana, outro lembrava a mão de um bebê e o terceiro foi descrito, mas não identificado.

A American Society for Psychical Research queria uma investigação mais aprofundada. Em 1926, um comitê de três professores ( Knight Dunlap , Henry C. McComas e Robert Williams Wood) foi enviado para Boston. Crandon tinha uma estrela luminosa presa à testa, identificando a localização de seu rosto no escuro. Depois de alguns minutos, uma estreita haste escura apareceu sobre um tabuleiro de damas luminoso que havia sido colocado na mesa oposta a Crandon. Moveu-se de um lado para o outro e pegou um objeto. Ao passar na frente de Wood, ele o tocou levemente com a ponta do dedo e o seguiu de volta até um ponto muito próximo à boca de Crandon. Wood achou provável que ela estivesse segurando a vara pelos dentes. Ele pegou a ponta e a beliscou muito silenciosamente. Parecia uma agulha de tricô coberta com uma ou duas camadas de couro macio. Embora o comitê tivesse sido avisado de que tocar o ectoplasma poderia resultar na doença ou morte do médium, nem Crandon nem o " ectoplasma" rod mostrou qualquer reação às ações de Wood. No final da sessão, Wood ditou suas ações ao estenógrafo. Ao ouvir isso, Crandon deu um grito e desmaiou. Ela foi carregada para fora da sala e o comitê foi convidado a partir. Wood nunca mais foi convidado. [20]

O comitê formado por Dunlap, McComas e Wood considerou os fenômenos fraudulentos. Eles concluíram que a haste era um intestino de animal que havia sido "recheado com algodão e reforçado com arame". [21] Em 1939, o marido de Crandon morreu e Crandon, um alcoólatra, entrou em depressão profunda . Em uma de suas últimas sessões, ela tentou pular do telhado da casa. [8]

Fraude 

Mina Crandon com sua "mão espiritual", que foi descoberta ser feita de um pedaço de fígado de animal esculpido .

A "mão teleplásmica" de Crandon, que supostamente apareceu em fotografias, parecia assemelhar-se a tecido animal e traquéia , cortados e costurados juntos. [22] Alegações foram feitas por alguns historiadores de Houdini e mediunidade de que seu marido cirurgião havia alterado sua genitália e foi aqui que ela escondeu sua mão teleplasmática. A "mão" não se mexeu depois de aparecer na mesa diante dela. Ele ficou imóvel como se estivesse morto e então supostamente desapareceu. Ela se recusou a usar meia-calça ou a ser revistada internamente, mas nenhuma prova de que Crandon havia sido alterado cirurgicamente foi publicada. A "mão" apareceu apenas quando Crandon se sentou ao lado de seu marido, que segurava ou controlava sua mão direita. [6] [23]

Há fotos da suposta mão teleplasmática e sua posição. [6] Parecia vir da virilha de Crandon. [24] Vários membros da audiência nas sessões tocaram a mão e a descreveram como morta. Também foi sugerido que o marido de Crandon pode tê-lo escondido na sala da sessão. [25] A "mão teleplásmica" foi posteriormente exposta como um truque quando os biólogos examinaram a mão e descobriram que ela era feita de um pedaço esculpido de fígado de animal. [26]

Crandon usou um truque na tentativa de enganar os pesquisadores psíquicos de que as vozes dos "espíritos" em suas sessões não vinham de sua própria boca. De acordo com o mágico John Booth , isso foi feito por Crandon enchendo a boca com água antes do início da sessão e quando as luzes foram apagadas, engolindo a água. Antes do final da sessão, ela voltava a encher a boca com água de um tubo de ensaio arrolhado. [27] A reputação de Crandon também foi prejudicada quando uma impressão digital deixada em cera ostensivamente por seu espírito canalizado, seu falecido irmão, Walter, foi descoberto como pertencente a seu dentista Frederick Caldwell por um membro da Boston Society for Psychical Research. Seu dentista divulgou que a havia ensinado a fazer essas impressões. [6] [19]

Em 1934, Walter Franklin Prince descreveu o caso Crandon como "o mais engenhoso, persistente e fantástico complexo de fraude na história da pesquisa psíquica". [28] Crandon continuou a se apresentar até sua morte em 1941, por volta dos 53 anos de idade. [19]

O investigador cético italiano Massimo Polidoro escreveu toda a história da mediunidade de Crandon e documentou seus truques. [29]

Cúmplice secreto

Em 1933, Walter Franklin Prince escreveu um artigo para o Scientific American que afirmava que J. Malcolm Bird pretendia publicar uma confissão no ASPR em 1930 admitindo que um ato de fraude ocorreu para enganar Houdini em 1924. De acordo com Prince, o relatório " não foi impresso e muito poucos crentes na Europa ou na América sabem de sua existência." [8] Parte do relatório (rejeitado) de Bird para a ASPR dizia:

A ocasião foi uma das visitas de Houdini a Boston para o propósito da sessão... Ela [Crandon] procurou uma entrevista privada comigo e tentou me fazer concordar, caso o fenômeno não ocorresse, que eu ligaria para o eu mesma, ou produzir alguma outra coisa que possa passar como atividade de Walter... Parece-me de suma importância, na medida em que a mostra, totalmente consciente e totalmente normal, em uma situação em que ela pensou que poderia ter que escolher entre a fraude e uma sessão em branco; e ela estava disposta a escolher a fraude. [8]

Houdini suspeitava que Bird era cúmplice de Crandon na investigação da Scientific American em 1924. Bird renunciou à investigação depois que Houdini anunciou em um programa de rádio: "Eu denuncio publicamente aqui Malcolm Bird como cúmplice de Margery!". [8]

Joseph Banks Rhine, que pegou Crandon livre do controle e chutando um megafone durante uma sessão espírita, se perguntou por que Bird, com três anos de experiência, não expôs nenhum de seus truques. Rhine suspeitava que Bird era cúmplice do médium. [8] O pesquisador psíquico William Henry Salter especulou que o marido de Crandon pode ter sido um cúmplice e que chantagem pode ter sido envolvido, ele também observou que Hereward Carrington admitiu ter um caso de vários meses com Crandon e, embora ela tenha encontrado Malcolm Bird " aparência nojenta", ele também afirmou ter tido um romance com ela. [8]

Ruth Brandon também suspeitou do marido de Crandon e escreveu que ele estava "conspirando com sua esposa em suas fraudes". [23]

Galeria 

  • Crandon com suposto ectoplasma no rosto

    Crandon com suposto ectoplasma no rosto

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  • Crandon no dispositivo de caixa com Harry Houdini

    Crandon no dispositivo de caixa com Harry Houdini

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  • Crandon com mão materializada fraudulenta

    Crandon com mão materializada fraudulenta

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  • Impressão digital em cera dental de uma sessão de Crandon

    Impressão digital em cera dental de uma sessão de Crandon

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  • A mão materializada fraudulenta que foi encontrada para ser feita de fígado de animal esculpido

    A mão materializada fraudulenta que foi encontrada para ser feita de fígado de animal esculpido

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  • Walter Stinson, irmão de Crandon

    Walter Stinson, irmão de Crandon

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  • Le Roi Goddard Crandon, marido de Crandon

    Le Roi Goddard Crandon, marido de Crandon

Referências 

  1. ^ Edmundos, Simeão. (1966). Espiritismo: Uma Pesquisa Crítica . Imprensa Aquariana. pág. 112. ISBN  978-0850300130
  2. ^ Neher, Andrew. (2011). Experiência Paranormal e Transcendental: Um Exame Psicológico . pág. 216. ISBN 978-0486261676 "Margery Crandon foi estudada por pelo menos meia dúzia de grupos diferentes de investigadores, todos os quais chegaram à conclusão de que não havia evidências substanciais de que qualquer um de seus fenômenos fosse paranormal e alguns dos quais a detectaram em engano absoluto ; uma vez, ela exibiu algumas "impressões digitais de espíritos" impressas em cera, que acabaram sendo as de seu dentista." 
  3. ^ "Expoente psíquico passa adiante" . O Correio Diário . Hagerstown, Maryland. 21 de novembro de 1941. p. 12 . Recuperado 2019-02-14 .
  4. ^ Moreman, Christopher M. (2013-08-27). O Movimento Espírita: Falando com os Mortos na América e no Mundo [3 volumes]: Falando com os Mortos na América e no Mundo . ABC-CLIO. pp. 130, 210. ISBN 9780313399480.
  5. ^Salte para:abSilverman , Kenneth . (1996). Houdini!!!: A Carreira de Ehrich Weiss. Editora Harper Collins. ISBN978-0060169787 
  6. ^Salte para:a b c d e f Christopher, Milbourne. (1975). Médiuns, místicos e ocultismo. Companhia Thomas Y. Crowell. ISBN978-0690004762 
  7. ^Salte para:a b c d e Kalush, William; SLOMAN, Larry. (2006). A Vida Secreta de Houdini: A Criação do Primeiro Super-herói da América. Átria Livros. ISBN978-0743272087 
  8. ^Salte para:a b c d e f g h i j k Polidoro, Massimo. (2001). Final Séance: A estranha amizade entre Houdini e Conan Doyle. Livros de Prometeu. pp. 134–234. ISBN978-1591020868 
  9. ^ Christopher, Milbourne . (1969). Houdini: A História Não Contada . Companhia Thomas Y. Crowell. pp. 187–199. ISBN 978-0891909811 
  10. ^Salte para:a b c Polidoro, Massimo. (2003). Segredos dos médiuns: investigando alegações paranormais. Prometheus Books pp. 136–140. ISBN978-1591020868 
  11. ↑ O protótipo da caixa de sino Margery de Houdini reside na coleção mágica de Ken Klosterman Sr.
  12. ^ Houdini, Harry . (1953). Houdini em Magia . Publicações de Dover. Contém uma reimpressão do panfleto Margery.
  13. ^ Gresham, William Lindsay . (1959). Houdini: O homem que atravessava paredes . Holt. pág. 254
  14. ^ Polidoro, Massimo . (2003). Segredos dos médiuns: investigando alegações paranormais . Livros de Prometeu. pp. 140–142. ISBN 978-1591020868 "A fonte desta história, embora não fornecida por Gresham, foi Fred Keating, um mágico que havia sido hóspede dos Crandons em sua casa na Lime Street na época em que Carrington estava investigando o médium. Keating, no entanto, não era imparcial. Vários dias antes de Gresham falar com ele, Keating tinha visto um manuscrito inédito na coleção deste autor no qual Houdini, enquanto elogiava Keating como um mágico, havia comentado em termos nada lisonjeiros sobre as habilidades de Keating como investigador de fenômenos psíquicos. a história da admissão de Collins é pura ficção. (Christopher, 1969, p. 198). O incidente permanece duvidoso até hoje. Poderia ter sido revelador se na época um laboratório pudesse ter examinado a régua encontrada dentro da caixa em busca de impressões digitais ou outros vestígios úteis.Evidentemente, o comitê da Scientific American não era tão científico assim."
  15. ^Salte para:a b Chéroux, Clément. (2005). O Meio Perfeito: Fotografia e Ocultismo. Editora da Universidade de Yale. ISBN978-0300111361 
  16. ^ Keene, M. Lamar . (1997). A Máfia Psíquica . Livros de Prometeu. pp. 74–75. ISBN 978-1573921619 
  17. ^ Brandon, Ruth . (1993). A vida e muitas mortes de Harry Houdini . Secker e Warburg. pág. 265. ISBN 0-436-20060-0 
  18. ^ Christopher, Milbourne . (1975). Médiuns, Místicos e Ocultismo . Thomas Y. Crowell. pág. 202
  19. ^Salte para:a b c d Tietze, Thomas. (1973). Margery. Harper & Row. ISBN978-0060682354 
  20. ^ Seabrook, William . (1941). "Wood como um desmistificador de manivelas e fraudes científicas - e sua guerra com os médiuns" em Doctor Wood . Harcourt, Brace and Company. [ ISBN ausente ]
  21. ^ Moreman, Christopher M. (2013). O Movimento Espírita: Falando com os Mortos na América e no Mundo. Volume 1: Origens Americanas e Proliferação Global . Praeger. pp. 241–242. ISBN 978-0-313-39947-3 
  22. ^ Stein, Gordon . (1996). A Enciclopédia do Paranormal . Livros de Prometeu. pág. 396. ISBN 978-1573920216 
  23. ^Salte para:a b Brandon, Ruth. (1983). Os espíritas: a paixão pelo oculto nos séculos XIX e XX. Weidenfeld e Nicolson. pág. 188.ISBN0-297-78249-5 
  24. ^ Keene, M. Lamar . (1997). A Máfia Psíquica . Livros de Prometeu. pág. 135. ISBN 978-1573921619 
  25. ^ Russel, Francisco. (1987). O Valete de Boston: e outros personagens ambíguos de Massachusetts . Quinlan Press. pág. 159. ISBN 978-0933341791 
  26. ^ Righi, Brian. (2008). Fantasmas, aparições e poltergeists: uma exploração do sobrenatural através da história . Publicações Llewellyn. pág. 52. ISBN 978-0738713632 "Uma médium da década de 1920, Mina Crandon, tornou-se famosa por produzir ectoplasma durante suas sessões. a escuridão. Sua carreira terminou quando os biólogos de Harvard foram capazes de examinar a pequena mão e descobriram que era nada mais do que um pedaço esculpido de fígado de animal. 
  27. ^ Booth, John . (1986). Paradoxos Psíquicos . Livros de Prometeu. pp. 180–181. ISBN 978-0879753580 
  28. ^ Hansel, CE M. (1989). A Busca do Poder Psíquico: ESP e Parapsicologia Revisitada . Livros de Prometeu. pág. 245. ISBN 978-0879755331 
  29. ^ Polidoro, Massimo . (1998). "Houdini v. a bruxa loira de Lime Street: uma lição histórica de ceticismo" . Cético 5: 90-97.

Leitura adicional 

livros

  • Simeão Edmundos. (1966). Espiritismo: Uma Pesquisa Crítica . Imprensa Aquariana.
  • Carolyn Grey. (2007). A Visitação de Elmwood . Drama Sciroco.
  • Harry Houdini . (1924). Houdini expõe os truques usados ​​pelo médium de Boston "Margery" . Imprensa Adam.
  • David Jaher (2015). A Bruxa da Rua Lime: Seance, Sedução e Houdini no Mundo Espiritual . Crown Publishers
  • William Kalush, Larry Sloman . (2006). A Vida Secreta de Houdini: A Criação do Primeiro Super-Herói da América . Átria Livros.
  • Henry C. McComas . (1937). Fantasmas com quem conversei . Williams e Wilkins Company.
  • Massimo Polidoro . (2001). Final Séance: A estranha amizade entre Houdini e Conan Doyle . Livros de Prometeu.
  • Massimo Polidoro . (2003). Segredos dos médiuns: investigando alegações paranormais . Livros de Prometeu.
  • José Rin . (1950). Sessenta anos de pesquisa psíquica: Houdini e eu entre os espiritualistas . Buscador da Verdade.
  • Thomas Tietze. (1973). Margery . Editora Harper & Row.

Papéis

  • Walter Franklin Prince . (1926). Uma Revisão do Caso Margery . American Journal of Psychology 37: 431–441.
  • Walter Franklin Prince . (1933). O Caso Contra Margery . Americano científico. Vol. 148, edição 5, pp. 261–263.
  • Joseph Banks Rhine , Louisa Rhine . (1927). Observações de uma noite sobre a mediunidade de Margery . Journal of Abnormal Social Psychology 21: 401–421.
  • Mark Wyman Richardson, J. Malcolm Bird , EE Dudley, Josephine L. Richardson. Os experimentos de impressão digital e correspondência cruzada feitos com o meio Margery durante 1927 e 1928 . Sociedade Americana de Pesquisa Psíquica.


Wikipédia, informa
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